1. L\u2019espace ne commence pas dans l\u2019\u0153il, mais dans l\u2019effort<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lavelle part d\u2019une intuition surprenante : avant d\u2019\u00eatre un tableau devant nous, l\u2019espace est une affaire de corps. Nous savons ce qu\u2019est une direction parce que nous pouvons la parcourir, l\u2019esquisser, y engager un mouvement.<\/p>\n\n\n\n \u00ab C\u2019est donc de l\u2019effort que doit partir toute connaissance psychologique du mouvement et de l\u2019espace. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La profondeur n\u2019est donc pas d\u2019abord une donn\u00e9e optique. Elle appartient \u00e0 notre mani\u00e8re d\u2019habiter le monde : se redresser, marcher, tendre les bras, r\u00e9sister \u00e0 la pesanteur. L\u2019espace est v\u00e9cu avant d\u2019\u00eatre vu.<\/p>\n\n\n\n 2. La profondeur na\u00eet quand nous cessons d\u2019agir<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le paradoxe central est ici : nous percevons la distance quand nous ne la parcourons pas. D\u00e8s que nous marchons vers l\u2019objet, la distance se consume dans l\u2019action. Mais lorsque nous nous arr\u00eatons, elle devient repr\u00e9sentation.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est \u00e0 ce moment que le monde cesse d\u2019\u00eatre seulement le champ de nos mouvements et devient un spectacle. Lavelle \u00e9crit que, lorsque la distance n\u2019est plus franchie, \u00ab le monde tout entier devient n\u00e9cessairement une image \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Autrement dit, voir suppose une suspension. Le regard na\u00eet d\u2019un l\u00e9ger retrait de la vie pratique.<\/p>\n\n\n\n 3. Voir, ce n\u2019est pas copier le r\u00e9el : c\u2019est traduire le mouvement en image<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lavelle refuse l\u2019id\u00e9e na\u00efve selon laquelle la vision serait une photographie du monde. Le visible est une traduction : il transforme des mouvements possibles en positions simultan\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Ce que nous voyons, ce sont des actions que nous pourrions accomplir, mais que nous n\u2019accomplissons pas. Le monde visible est donc une image du monde parcouru, une transposition de l\u2019effort en spectacle.<\/p>\n\n\n\n Cela donne \u00e0 la vision son \u00e9tranget\u00e9 : elle para\u00eet plus objective que le toucher, parce qu\u2019elle met les choses \u00e0 distance ; mais cette distance m\u00eame la rend image, apparition, repr\u00e9sentation.<\/p>\n\n\n\n 4. La surface n\u2019existe visuellement que gr\u00e2ce \u00e0 la profondeur<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous pensons spontan\u00e9ment que la vue saisit d\u2019abord des surfaces, puis apprend \u00e0 interpr\u00e9ter la profondeur. Lavelle inverse cette hi\u00e9rarchie. Une surface visible n\u2019appara\u00eet comme surface que parce qu\u2019elle est situ\u00e9e \u00e0 distance.<\/p>\n\n\n\n La profondeur est donc moins un \u00e9l\u00e9ment du spectacle qu\u2019un moyen du spectacle. Elle rend possible l\u2019apparition m\u00eame des objets devant nous. Sans distance, il n\u2019y aurait pas de monde ext\u00e9rieur, seulement des affections de notre corps.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019une des intuitions les plus modernes du texte : l\u2019espace visible n\u2019est pas compos\u00e9 de surfaces plates auxquelles on ajouterait un effet de relief. Il est d\u2019embl\u00e9e organis\u00e9 par l\u2019\u00e9loignement.<\/p>\n\n\n\n 5. La lumi\u00e8re est la vraie mati\u00e8re de la profondeur<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dans la troisi\u00e8me partie, Lavelle propose une id\u00e9e po\u00e9tique et rigoureuse : la profondeur visuelle correspond au transparent, comme la surface correspond \u00e0 la couleur.<\/p>\n\n\n\n La couleur arr\u00eate le regard ; la lumi\u00e8re le laisse passer. Le transparent n\u2019est pas un vide : il est ce milieu sensible qui relie l\u2019\u0153il \u00e0 l\u2019objet. Lavelle va jusqu\u2019\u00e0 dire que la lumi\u00e8re remplit l\u2019intervalle entre l\u2019\u0153il et la surface visible.<\/p>\n\n\n\n Cette id\u00e9e \u00e9claire notre exp\u00e9rience ordinaire : le brouillard, le cr\u00e9puscule, l\u2019atmosph\u00e8re bleut\u00e9e, les ombres, les d\u00e9grad\u00e9s ne sont pas de simples ornements du visible. Ils sont les formes sensibles par lesquelles la profondeur se donne.<\/p>\n\n\n\n\n
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